Mc 2, 13-17
Vendredi 18 janvier
Jésus sortit de nouveau sur le rivage du lac ;
toute la foule venait à lui, et il les instruisait.
En passant, il aperçut Lévi, fils d'Alphée,
assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts).
Il lui dit : « Suis-moi. »
L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table dans sa maison,
beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent
prendre place avec Jésus et ses disciples,
car il y avait beaucoup de monde.
Même les scribes du parti des pharisiens le suivaient aussi,
et, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains,
ils disaient à ses disciples :
« Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »
Jésus, qui avait entendu, leur déclara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »
toute la foule venait à lui, et il les instruisait.
En passant, il aperçut Lévi, fils d'Alphée,
assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts).
Il lui dit : « Suis-moi. »
L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table dans sa maison,
beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent
prendre place avec Jésus et ses disciples,
car il y avait beaucoup de monde.
Même les scribes du parti des pharisiens le suivaient aussi,
et, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains,
ils disaient à ses disciples :
« Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »
Jésus, qui avait entendu, leur déclara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »
Dans son dernier livre, Mgr Albert Rouet, Archevêque de Poitiers, écrit dans son dernier livre "J'aimerais vous dire" :
"Il me semble que l'opposition fondamentale dans la Bible n'est pas
entre le bien et le mal. C'est nous qui lisons les choses de cette
façon. L'opposition, dans l'Évangile se tient entre ouverture et
fermeture. On constate que des gens peu moraux suivent le Christ et que
des gens très moraux ne le suivent pas; tout comme des gens très moraux
suivent le Christ et des gens immoraux ne le suivent pas ! Autrement
dit, ce n'est pas en bien et en mal que réagit l'Évangile, mais en
capacité d'accueil ou de fermeture ... Je peux avoir, par rapport à la
vérité morale une relation de pharisien. Je peux avoir une relation
d'exclusion, de condamnation, de violence, d'armement politique ... Mais
il y a des gens qui sont dans des situation invraisemblables et qui ont
une relation tellement juste à ce qu'ils sont, tellement vrais, que
ceux-là sont dans une attitude d'ouverture dans laquelle se reconnaît la
présence du Christ ..."
(p. 130-132) Lévi, ce publicain, collaborateur de l'envahisseur, sans
doute un peu (ou beaucoup) voleur de l'argent qui lui passe entre les
mains. Rappelons-nous Zachée : "Si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un, je lui rend le quadruple" (Lc
19, 8), correspond à "ces gens immoraux". La situation
qui est la sienne l'a conduit à à une attitude vraie, à ce qu'il est et
il n'en est pas fier. Aussi lorsque Jésus passe et le regarde sans le
condamner mais en l'invitant à le suivre, il s'ouvre à cet appel : " il se leva et le suivit" ... et
sa vie en est transformée. Il invite ses amis publicains et pécheurs
pour qu'ils fassent la rencontre de Jésus et s'ouvre à sa Présence. Les
pharisiens eux, "gens moraux" demeurent fermés : " Il mange avec les publicains et les pécheurs ! " Ils demeurent dans le jugement et la condamnation, l'exclusion. Jésus lui, n'est pas venu pour juger, condamner, exclure, mais pour sauver. Il ne s'arrête pas aux apparences ... "il sait ce qu'il y a en l'homme" ... Et qui peut se dire en bonne santé et sans péché ? ... Chacun, nous avons nos démons ! A chacun de le reconnaître et d'apprendre à les reconnaître.