Parole de Dieu

Mc 10, 32-45
Mercredi 27 mai

Les disciples étaient en route
avec Jésus pour monter à Jérusalem ;
Jésus les précédait ;
ils étaient effrayés,
et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte.  

Prenant de nouveau les Douze avec lui, 

il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver :
« Voici que nous montons à Jérusalem. Le Fils de l'homme sera livré
aux chefs des prêtres et aux scribes, ils le condamneront à mort, ils le livreront aux païens, ils se moqueront de lui, ils cracheront sur lui, ils le flagelleront et le tueront,
et trois jours après, il ressuscitera. »
Jacques et Jean, les fils de Zébédée,
s'approchent de Jésus et lui disent :  

« Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. » Il leur dit :
« Que voudriez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent :
« Accorde-nous de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche,
dans ta gloire. »
Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez.
Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire, recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui disaient : « Nous le pouvons. » Il répond :
« La coupe que je vais boire, vous y boirez ;  

et le baptême dans lequel je vais être plongé,
vous le recevrez.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche,
il ne m'appartient pas de l'accorder,
il y a ceux pour qui ces places sont préparées. »
Les dix autres avaient entendu,
et ils s'indignaient contre Jacques et Jean.
Jésus les appelle et leur dit :
« Vous le savez : ceux que l'on regarde
comme chefs des nations païennes
commandent en maîtres ;
les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi.
Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur.
Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous :
car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi,
mais pour servir,
et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Alors que Jésus vient d’évoquer sa Passion, les moqueries et les crachats, les disciples restent dans l’incompréhension. Ils s’inquiètent des places d’honneur. Adressant leur requête à Jésus, ils montrent combien leur inconscience est grande ; pire, ils avouent implicitement qu’ils ne croient pas que la gloire vienne du Père, mais de Jésus. Pour eux, partager la gloire du Fils de l’homme se limite à recevoir des fonctions temporelles d’importance.

Jésus les invite alors à se prononcer pour lui, à s’engager à sa suite. En leur proposant la coupe à laquelle il boira lui-même, le Seigneur reste dans la logique de son annonce de la Passion. Dans l’Ancien Testament, la « coupe » désigne en effet un avenir de souffrances ; les disciples ne l’ignoraient pas. Quand ils lui répondent « nous le pouvons », ils affirment donc crânement qu’ils suivront Jésus jusqu’au bout, même dans la souffrance, pour arriver leurs fins. Le récit est sur ce point très ironique. Non seulement les apôtres abandonneront tous le Seigneur Jésus, les deux frères comme les autres, mais ceux qui l’accompagneront dans ses souffrances, jusqu’à siéger à sa droite et à sa gauche, ne seront pas deux disciples mais deux brigands. (F. Dominique) Et nous, que cherchons-nous ? ... Le chemin des honneurs ou celui de Jésus qui conduit au Père : "le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude" ?

Parole du jour
Jn 17, 13-19

Dimanche 17 mai

Et maintenant que je viens à toi,
je parle ainsi, en ce monde,
pour qu'ils aient en eux ma joie,
et qu'ils en soient comblés.
Je leur ai fait don de ta parole,
et le monde les a pris en haine
parce qu'ils ne sont pas du monde,
de même que moi je ne suis pas du monde.
Je ne demande pas que tu les retires du monde,
mais que tu les gardes du Mauvais.
Ils ne sont pas du monde,
comme moi je ne suis pas du monde.
Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.
De même que tu m'as envoyé dans le monde,
moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.
Et pour eux je me consacre moi-même,
afin qu'ils soient, eux aussi,
consacrés par la vérité.

Jésus se consacre pour ses disciples, c'est-à-dire qu'il "donne sa vie pour eux". On dit parfois d'un homme très pris par son travail, qu'il se consacre à son travail. Ce qui revient à dire qu'il lui donne tout de lui-même. Jésus donne tout pour nous les hommes et dire "tout" veut dire "lui-même"...
Une définition de la "vérité" nous est donnée dans ce texte : "ta Parole est Vérité". St Jean, dans le prologue écrit en ce même sens : "La Loi est venu par Moïse, la Grâce et la Vérité par Jésus-Christ". La Grâce et la Vérité, qui sont synonymes, remplace la Loi. Cette "Vérité" est donc la Parole de Dieu, cette Parole qui ajuste sur Dieu car elle le révèle en ce qu'elle dit et en ce qu'elle fait., en ce qu'elle est. Jésus dira à Pilate être venu "rendre témoignage à la Vérité", il est la Parole Incarnée : "Et la Parole s'est faite chair".
"Ils ne sont pas du monde". Le monde chez St Jean, ce ne sont pas les personnes, mais les comportements en ce qu'ils sont contraire à l'amour, contraire à la Parole de Dieu. Le monde, c'est tout ce qui est porteur d'ombre et de ténèbre, porteur de péché et de mort. Le monde vit à l'extérieur, dans les apparences, l'éphémère, le rapport de force, le jugement et la haine, la division et la destruction ... Il suffit d'ouvrir les journaux, d'allumer la télé pour comprendre de quoi je parle. Il n'y a pas de bonheur possible dans ce monde-là et l'homme n'a pas été créé pour y vivre. Ne pas être du monde, c'est rejeter et refuser tout cela en vivant à partir de l'intérieur de soi, de cette Présence intérieure qui nous appelle à revêtir le Christ pour nous laisser transformer par ses propres sentiments qui sont à l'opposé des sentiments du monde. Il suffit de lire les Évangiles pour nous en convaincre. Sur ce chemin, Jésus n'a jamais accepté la compromission ... L'Esprit-Saint nous est donné pour que s'accomplisse en nous cette transformation. Elle demande de notre part une conversion radicale : "Si quelqu'un veut me suivre, dit Jésus, qu'il renonce à lui-même (le monde), qu'il prenne sa croix (l'amour), et qu'il me suive (ayant aimé les siens, il les aima jusqu'au bout)". Sachant que Dieu ne fait pas de différence entre les hommes. Il les aime tous et veut le meilleur pour chacun.

Parole du jour

Vendredi 15 mai

Jn 15, 26 – 16, 4a

 

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Amen, amen, je vous le dis :
vous allez pleurer et vous lamenter,
tandis que le monde se réjouira ;
vous serez dans la peine,
mais votre peine se changera en joie.
La femme qui enfante est dans la peine
parce que son heure est arrivée.
Mais, quand l’enfant est né,
elle ne se souvient plus de sa souffrance,
tout heureuse qu’un être humain soit venu au monde.
Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine,
mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ;
et votre joie, personne ne vous l’enlèvera.
En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions. »

Jésus annonce les évènements qui vont se produire dans les jours à venir, évènements qu'il avait prédits : " Il commença à leur enseigner qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite." (Mc 8, 31) Mais Pierre avait refusé ces paroles de Jésus :  "Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches. Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. " (Mc 8, 32-33) Les disciples ne comprennent pas car le Messie qu'ils attendent n'est pas un Messie souffrant mais un Messie guerrier ... 

Lorsque Jésus sera arrêté, ils seront perdus, l'un trahira, l'autre reniera, les autres fuiront sauf peut-être Jean resté avec Marie sa Mère ...Oui, "Ils vont pleurer, se lamenter alors que le monde se réjouira". Le mal a pu semblé avoir la victoire mais c'était compté sans l'Amour. Comment le pourrait-il d'ailleurs ? ... Dans le film "La passion du Christ" de Mel Gibson, c'est au moment où le Christ est dans la pire déchéance au regard extérieur - il tombe sous la croix - qu'il dit à sa Mère qui s'élance vers lui : "Mère, voici que je fais toutes choses nouvelles". Le Christ est dans les douleurs de l'enfantement, l'enfantement d'une humanité nouvelle :  " j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés et, de mer, il n’y en a plus.Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l’ai vue qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari. Et j’entendis une voix forte qui venait du Trône. Elle disait : « Voici la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier s’en est allé. » Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. " (Ap 21, 1-5)

Alors que les disciples sont enfermés dans la peur après la crucifixion, leur tristesse va se changer en joie :   "  Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. " (Jn 20, 19-20) Le don de l'Esprit-Saint en fera des messagers et des témoins :  " Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint ..."

l'ASCENSION 
Ac 1, 8-11

Jeudi 14 mai

"Mais vous allez recevoir une force,
celle du Saint-Esprit, qui viendra sur vous.
Alors vous serez mes témoins à Jérusalem,
dans toute la Judée et la Samarie,
et jusqu'aux extrémités de la terre. » 

Après ces paroles, ils le virent s'élever
et disparaître à leurs yeux dans une nuée.

Et comme ils fixaient encore le ciel
où Jésus s'en allait,
voici que deux hommes en vêtements blancs
se tenaient devant eux et disaient :

« Galiléens, pourquoi restez-vous là
à regarder vers le ciel ?
Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous,
reviendra de la même manière
que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel."

Jésus s'est manifesté visiblement à ses disciples pendant quarante jours après sa Résurrection. Désormais, il ne le verront plus avec leurs yeux de chair. Ils devront apprendre à le voir avec les yeux de leur cœur. Cette capacité leur sera donné au jour de la Pentecôte lorsqu'il reviendra dans la puissance d'amour de l'Esprit-Saint. Il part en ce jour dans cette même puissance. Le récit de l'Ascension renvoie en effet, à la montée du prophète Élie au ciel dans un char de feu, symbole de la force de L'Esprit. Élisée, son disciple, le voit monter et reçoit le double de l'Esprit qui animait Élie. (2Rois 2, 1-15) Les Apôtres, à la Pentecôte, reçoivent la plénitude de l'Esprit-Saint et la Présence de Jésus s'imprime en eux comme le Parole de Dieu sur les deux tables de la Thora au Sinaï.(Ex 34, 28 sq;  Dt 10, 4sq) Ils deviennent alors les Portes-Paroles de la Bonne Nouvelle dans le Souffle de l'Esprit, les Portes-Christ car le Christ est la Parole de Dieu. Il l'incarne dans le moindre mouvement de sa vie d'homme. Nous mêmes qui avons reçu l'Esprit sans mesure lors de notre Baptême, de notre Confirmation, nous sommes investis de la qualité de témoins dans nos lieux de vie et bien au-delà. C'est une responsabilité. Nous sommes les Portes-Paroles du Christ.

Parole du jour

Mercredi 13 mai

Jn 15, 26 – 16, 4a

 

 En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« J’ai encore beaucoup de choses à vous dire,
mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter.
Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,
il vous conduira dans la vérité tout entière.
En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même :
mais ce qu’il aura entendu, il le dira ;
et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Lui me glorifiera,
car il recevra ce qui vient de moi
pour vous le faire connaître.
Tout ce que possède le Père est à moi ;
voilà pourquoi je vous ai dit :
L’Esprit reçoit ce qui vient de moi
pour vous le faire connaître. »

Jésus nous a révélé que Dieu n'est pas un être seul mais qu'il est "Communion d'amour" Père, Fils et St Esprit. Un seul Dieu mais trois Personnes : Le Père est Dieu, le Fils est Dieu, l'Esprit-Saint est Dieu. Une seule nature mais trois Personnes en communion d'amour. D'après l’Évangile de ce jour : le Père est la Source : "Tout ce que possède le Père est à moi". Le Fils le réceptacle qui accomplit ce qu'il a reçu du Père, ce sera la grâce qui concerne l'incarnation et la rédemption, et l'Esprit accomplit le don mutuel du Père et du Fils dans le cœur de l'humanité et donc des hommes que nous sommes : " L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître." La connaissance n'ayant pas une connotation intellectuel mais d'intimité ... Nous trouvons en St Paul la formule à méditer, qui est reprise comme salutation au début de la Messe : "La grâce de Jésus notre Seigneur, l'amour de Dieu le Père,et la communion de l'Esprit Saint, soient toujours avec vous ". (2 Co 13,13). Qu'il en soit vraiment ainsi !

Parole du jour

Mardi 12 mai

Jn 15, 26 – 16, 4a

 

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Je m’en vais maintenant auprès de Celui qui m’a envoyé,
et aucun de vous ne me demande : “Où vas-tu ?”
Mais, parce que je vous dis cela,
la tristesse remplit votre cœur.
Pourtant, je vous dis la vérité :
il vaut mieux pour vous que je m’en aille,
car, si je ne m’en vais pas,
le Défenseur ne viendra pas à vous ;
mais si je pars, je vous l’enverrai.
Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde
en matière de péché, de justice et de jugement.
En matière de péché,
puisqu’on ne croit pas en moi.
En matière de justice,
puisque je m’en vais auprès du Père,
et que vous ne me verrez plus.
En matière de jugement,
puisque déjà le prince de ce monde est jugé. »

Les disciples qui suivent Jésus le voit comme un homme. Il est devant eux comme nous sommes les uns devant les autres. Et nous savons combien nous avons du mal à connaître vraiment l'autre et très souvent nous portons des jugements hâtifs et sans fondements. Nous voyons l'autre à travers le voile de nous-mêmes et trop souvent c'est un épais brouillard ... Jésus avertit dans l’Évangile : "Vous, vous jugez selon les apparences, moi je vois le cœur." Il y a une différence entre voir l'autre à partir de l'extérieur et le voir à partir de l'intérieur. D'ailleurs nous connaissons-nous nous-mêmes ? ... Les disciples voyant Jésus à l'extérieur projette sur lui leurs propres pensées de lui, de qui il doit être. N'attend-t-on pas un Messie guerrier qui va chasser l'occupant et prendre le pouvoir !  A bien des reprises le récit des Évangiles nous le signifie. Un regard sur Jésus qui est celui du monde. Combien de fois les apôtres cherchent-ils la grandeur, le pouvoir, la meilleure place etc ... Aussi Jésus leur dit : " Il vaut mieux pour vous que je m’en aille ..." Jésus va se donner à connaître de l'intérieur et cette expérience ne peut se vivre que dans l'Esprit-Saint : "si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si je pars, je vous l’enverrai." Que se passe-t-il à la Pentecôte ? ... C'est ce passage de Jésus de l'extérieur (il disparait définitivement à l'ascension) à l'intérieur : "Ils furent tous remplis de l'Esprit-Saint." (Ac 2, 4) L'Esprit-Saint imprime en eux la Présence de Jésus, le vrai. Leurs vies sont transformées. Il font le passage du monde au Royaume. Jésus leur avait bien dit : "Mon Royaume n'est pas de ce monde." (Jn 18, 36) Le Royaume est très dérangeant pour le monde car dans la lumière du Christ vient au jour la "culpabilité du monde" en ce sens que le monde dans le sens johannique de péché ne peut apporter que la désolation et la mort, alors que le Royaume est porteur de Vie : "Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle " (Lc 7, 22) Nous sommes appelés à en être les témoins ! (Lc 24, 48) 

Parole du jour

Lundi 11 mai

Jn 15, 26 – 16, 4a

 

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Quand viendra le Défenseur,
que je vous enverrai d’auprès du Père,
lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père,
il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous allez rendre témoignage,
car vous êtes avec moi depuis le commencement.
Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés.
On vous exclura des assemblées.
Bien plus, l’heure vient où tous ceux qui vous tueront
s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu.
Ils feront cela, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi.
Eh bien, voici pourquoi je vous dis cela :
quand l’heure sera venue,
vous vous souviendrez que je vous l’avais dit. »

L'Esprit-Saint est ce Souffle d'Amour qui unit le Père et le Fils comme l'enfant est le fruit-amour qui unit son père et sa mère. L'enfant est une personne à part entière, de même de l'Esprit-Saint. Comme le Père est une Personne et que le Fils est une Personne, de même l'Esprit est une Personne. (Voir le Symbole d'Athanase). Et l'Esprit est envoyé comme l'Amour du Père et du Fils pour nous ouvrir à une relation d'amour divin (l'agapè) avec eux et entre nous. Le monde qui, dans St Jean, a une connotation de péché :  la recherche du pouvoir, de l'avoir, de la manipulation etc ... ne peut recevoir ce message et même s'y oppose de toutes ses forces. Il va jusqu'à se forger un faux dieu, un dieu qui lui ressemble. Aussi le chrétien qui se laisse conduire par l'Esprit-Saint ne doit pas s'étonner d' "être exclu des assemblées", c'est à dire d'être discrédité et même persécuté : "l’heure vient où tous ceux qui vous tueront s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu." C'est bien ce que nous voyons aujourd'hui. Et combien de nos sœurs et frères en paient le prix fort. Mais ils meurent avec le nom de Jésus sur les lèvres. Ils sont les grands vainqueurs !Le Christ l'a annoncé aussi ailleurs : "Ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront... Le disciple n'est pas au-dessus de son maître. " Christ ressuscité à vaincu la haine par l'Amour, Christ ressuscité a vaincu la mort par la Vie. La vraie Vie, celle qui jaillit de l'Amour-agapè. "Dieu est Amour-Agapè !" (1 jn 4, 8) Cet Amour-Agapè est l'A-venir de l'Humanité.